中新网成都3月12日电 (记者 岳依桐 贺劭清)提起三星堆跟金沙188体育外围,祭奠是弗成或缺的要害词。但三星堆遗迹出土大批可贵器物的8个“祭奠坑”的性子毕竟是什么,始终备受存眷。12日在成都举办的“天府文明访谈”运动上,担任三星堆遗迹5-7号“祭奠坑”挖掘的四川年夜学考古文博学院教学黎海超以为,联合最新考古发明,从谨严的角度动身,“祭奠坑”的表述仍需“打上引号”。 黎海超谈道,三星堆“祭奠坑”中的各种器物应当是祭奠系统中的主要局部,但对古蜀人挖坑埋藏器物的行动,现在仍无确实的解读。有的学者以为这或是一种特别的祭奠进程,有的学者则以为或因外敌入侵才烧毁中心祭奠器物,因而在表述方面仍需愈加谨严客不雅。

三星堆遗迹“祭奠坑”内一角场景(材料图)。雷雨摄 “金沙的祭奠区连续时光长,差别时代埋藏的内容、情势也在一直变更。”黎海超表现,从埋藏状态来看,金沙的祭奠区浮现出愈加赫然的可能是真正祭奠行动的场景,比方法则摆放的象牙就跟三星堆“祭奠坑”中无法则的状况差别。 在四川年夜学出色教学,教导部长江学者霍巍看来,三星堆“祭奠坑”出土器物跟祭奠必定有关联,但坑之地点并非祭奠的第一现场,金沙祭奠区则是祭奠的第一现场。“‘祭奠坑’应当是处于三星堆祭奠行动的末了,在所有停止后将作为祭奠用品的器物同一在坑中加以埋藏,埋藏的起因能够是多方面的。” 霍巍以为,三星堆“祭奠坑”中的器物,一局部是被祭奠的工具,比方矮小的青铜破人像;一局部是祭奠它们的器具;另有一局部可能表现了古蜀先平易近对全部祭奠场景的可贵影象,比方神坛、祭坛等。 霍巍倡议,将来考古学家、汗青学家、神话学家、民风学家要共同努力,应用中国传统文明丰盛的秘闻,应用种种可能的材料线索,对三星堆、金沙停止综合剖析,如许才有可能拓展研讨视线。(完)

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